जो आनंद प्रभु भजन में हे,
जो आनंद तत्व चिंतन में हे,
जो आनंद विषय त्याग में हे {वो भोग में नहीं},
जो आनंद एकांत में हे {संग में नहीं},
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जो आनंद ध्यान में हे,
जो आनंद मौन में हे,
वो सहज आनंद,
हम से हे, हम में हे, हम ही हे।
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वो सहज आनंद अपना स्वरूप हे।
वो आनंद राम मय हे।
वो राम आनन्दमय हे।
वो राम ही स्व स्वरूप हे।
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जगत में हम नहीं, जगत हम में हे।
हम हमेशा हे थे रहेंगे।
हमारा कुछ नहीं।
सब कुछ राम हे।
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रामनाम स्वयं सर्व व्यापक हे।